Kasih Dalam Kebenaran (4)

(Caritas In Veritate)
Surat Ensiklik Benediktus XVI
Terjemahan oleh: Bambang Kuss

4. Karena dipenuhi oleh kebenaran, kasih dapat diketahui berkelimpahan nilainya, dan dapat dibagikan dan dikomunikasikan. Kebenaran, sesungguhnya, adalah logos yang menimbulkan dia-logos, dan selanjutnya komunikasi dan komunio (persekutuan). Kebenaran, karena memampukan pria dan wanita melepaskan diri dari pendapat dan kesan subyektif, memungkinkan mereka maju melampaui berbagai kendala historis dan budaya, dan bersama-sama melakukan penimbangan atas nilai dan substansi berbagai hal. Kebenaran membuka dan menyatukan pikiran kita dalam logos kasih: inilah pernyataan dan kesaksian Kristen tentang kasih itu. Dalam konteks sosial dan budaya dewasa ini, di mana terdapat kecenderungan yang bertambah luas untuk merelativir kebenaran, pelaksanaan kasih dalam kebenaran membantu orang untuk memahami bahkan mengikuti nilai-nilai Kristiani bukan saja ada gunanya tetapi juga mutlak perlu untuk membangun suatu masyarakat yang baik dan untuk pengembangan manusiawi yang sungguh-sungguh integral. Suatu kasih Kristiani yang tidak disertai kebenaran mungkin kurang lebih merupakan suatu himpunan rasa-perasaan yang baik yang dapat ditransaksikan, bisa membantu untuk mempererat hubungan sosial, namun hanya sedikit relevansinya. Dengan kata lain, tidak lagi disediakan tempat yang tepat bagi Allah di dunia. Tanpa kebenaran, kasih niscaya dibekap dalam suatu bidang sempit yang dimampatkan bagi hubungan-hubungan. Kasih semacam itu tersisih dari rencana-rencana dan proses untuk pengembangan manusia secara universal, dalam dialog di antara pengetahuan dan praksis.

Teks Latin
4. Utpote cum plena sit veritatis caritas, eandem intellegere eius in locupletibus bonis, participare et communicare homo potest. Veritas namque est « lógos » qui efficit « diá-logon » ideoque communicationem et communionem. Veritas ex opinionibus subiectivisque perceptionibus cum detrahat homines, efficit ut ipsi culturales historicasque condiciones praetergrediantur atque de aestimandis ponderibus substantiisque rerum conveniant. Recludit veritas et intellectus in amoris lógo coniungit: hic est caritatis nuntius christianumque testimonium. In hodierno sociali culturalique ambitu, ubi lata ad verum rerum adiunctis accommodandum exstat inclinatio, eo quod caritas in veritate tenetur, id ad intellegendum hoc ducit: doctrinae christianae adhaesio non modo est utile quiddam, verum etiam necessarium, ut bona societas atque verus integerque hominum progressus efficiantur. Christianum nomen caritatis absque veritate facile haberi potest bonarum affectionum supplementum, quae socialem convictum iuvant, sed sunt parvi momenti. Hac quidem ratione Deo non est in mundo locus. Sine veritate in angustum locum expertemque necessitudinum detruditur caritas. Ex propositis atque processibus de universalis latitudinis humano progressu efficiendo seiungitur, in cognitionum operositatumque dialogo.